諦観というのは、それが成熟の果てに獲得されたものであっても、単なる無関心に変化し得るものではないのか。 理解と受容は違う。理解は受容において必ずしも必要ではない。 より良い選択の可能性が罪であり、その行為能力が有責性である。他に何もできなか…
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